在素有“壮族活的博物馆”之美誉的靖西旧州，街头巷尾随处可见一种独特的雕塑，它们材质各异、五彩纷呈，形如梭子的十数瓣，从任意一个角度远看都如同别致的四瓣花，每一片“花瓣”上都装饰着各式各样的吉祥图案。

这些雕塑所描绘的，正是绣球。

壮族青年男女在春节、三月三、中秋节等传统佳节，相邀集村边、野外，分成男女两方对歌。对歌中，男女双方相互越来越了解，姑娘们会把手中的绣球掷向自己中意的小伙子。

小伙子接住绣球欣赏品味一番后又向姑娘抛回去。经过数次往返抛接，如果小伙子看上这位姑娘，就在绣球上系上自己的小礼物，抛回馈赠女方。姑娘若收下小伙子的礼物，即表示接受小伙子的追求。

绣球是壮族男女表达爱慕之情的信物。

谁又曾想到，寓意着吉祥和美好祝福的绣球在两千多年前，它竟是壮族先民们上阵杀敌的冷兵器呢。

“飞砣”，这一令敌人闻风丧胆的杀敌利器，加上壮族先民天生骁勇的战斗特性，在很长的一段时间内，它都是壮族人民保卫家园，抵抗外敌天生神器。

经历了2000多年更迭嬗变、岁月洗礼的绣球，焕发出新的生命，赋予它美好的寓意，是壮族文化中爱情的象征，20世纪70年代末，电影《刘三姐》的重演是绣球由“私密性”物品转变为公共物品的另一个推手。改革开放后，绣球被开发成民族手工艺品，逐渐走向商品化道路。

随着中国改革开放的不断发展，靖西绣球也作为代表广西至高的礼仪赠品，频繁出现在各种外交场合，得到外国宾客与友人的喜爱，成为了友谊的象征。

靖西曾做过超大绣球供日本国立民族博物馆收藏，也特为迎接港澳回归制作直径达1．97米和2米的超大型绣球，如今已是名扬海内外。在市场经济大潮中，绣球作为旅游工艺品随着游客漂洋过海远销海外国家。

绣球的含义及发展过程

广西最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽或谷物等农作物种子，这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外，更深层的意义是——绣球为“吉祥之物”。

因为壮族是传统的稻作民族，他们对每年农作物丰收与否十分关心，因而在各种祭祀、祈年的仪式中，农作物种子及播种、耕种等生产劳动形式往往都是表现的主题。如壮族农村建新房时，在墙基四角撒一些谷粒；架大梁时，要在梁上挂两束谷穗；给老人祝寿往往也要送些精米作礼。

这些现象都象征着生长、生育、兴旺、平安之意。抛绣球都是在每年春节及“三月三”歌节时举行，正是春播时节，绣球内填放有谷物种子，就是希望年内“五谷丰登”之意；同时，绣球作为青年男女的定情之物，内中喻示着“生育兴旺”之意。

宋代以后，壮族以绣球传情求偶的风俗，便屡有记述，宋代周去非在《岭外代答》中写道：“上巳日，男女聚会，各位行列，以五色为球，歌而抛之，谓之飞砣，男女目成，则女受砣而男婚已定。”

如今在广西，绣球早已不仅仅是青年男女表达爱情的信物，更成为一种寄托美好情感的吉祥物。

壮乡流传着一个美丽的传说

800多年前，靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。

阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。

有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。

当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。

阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。

在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。

在阿秀变卖了自己的首饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨得骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。

这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶少的一处美丽富饶的山脚下。

后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，用自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。

经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。

爱情故事质朴无华，也正因为如此，才表达出壮族先民们对单纯爱情的美好向往。故事一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮族青年男女爱情的信物。

让绣球走向世界

靖西市地处桂西南边陲，有“山水边城 锦绣壮乡”之美誉，而旧州古镇就是靖西市山水风光的缩影，镇上500多户人家，家家户户都会制作绣球，从5至6岁的娃娃到60至70岁的老太太都参加制作绣球。因而旧州也被称为“绣球之乡”。

人们编制的绣球，结构独特、选料考究，且全部以手工精工制作，小巧玲珑，色彩鲜艳，被称为“广西绣球之上品”，有口皆碑。

这里的绣球质量好、品种多、色彩艳丽。而旧州街又是闻名遐迩的风景名胜，到这里游览、购买绣球的游客络绎不绝，形成了以旅游促销绣球，绣球带动旅游产业的良好循环。

走在旧州街上，很容易就能找到坐在自家门口绣制绣球的妇女。一个装满木屑的小铁桶，一个针线篮，她们用一天甚至更长的时间仔细地绣制绣球，在她们的手里，丝线慢慢叠加，每一个图案都是那么精致，每一个绣球都承载着绣娘们对未来幸福生活的期盼。

今年78岁的黄肖琴老人，是旧州古镇的绣球能手，是靖西绣球的代言人，也是当地一张行走的“活名片儿”，2020年全国妇联授予她 “中华巧女” 称号。据黄肖琴老人回忆，她从16岁就开始制作绣球了，在那个年代会缝制绣球的人并不多，凭着对绣球的喜爱，在农忙之余就跟着长辈偷师学艺，而当时学习的初衷是被精美的绣球深深吸引。

她的独门绝活是在绣球上使用复杂而立体的堆绣技艺。相比一般的平绣工艺，堆绣要更繁复得多。堆绣被誉为刺绣中的浮雕艺术，以堆绣制作而成的绣球，更是绣球中的皇冠。

“我做了一辈子绣球了，虽然年纪大了我依旧想着如何去创新传承更好的制作工艺，我愿意为之奉献出自己的一生去传承这门技艺。”很难说是绣球成就了黄肖琴还是黄肖琴成就了绣球，但可以肯定的说，正是由于她这样的手工匠人，穷其一生的打磨一项民族艺术，才能让绣球这一民族技艺，在历史的发展中成为了广西一张熠熠生辉的文化名片。

近几年，靖西因村施策，把绣球产业确立为旧州街精准脱贫的主导产业，着力打造绣球一条街，促进绣球制作技艺不断与时俱进。

壮乡人民不断为绣球这一古老艺术工艺品注人新的活力，令其在新时代再次散放出璀璨的光芒。北京人民大会堂广西厅悬挂着靖西制作的绣球，靖西还制作了超大绣球供日本国立民族博物馆收藏等。让壮族绣球独特的文化魅力传播天下。

靖西充分发挥当地古老的壮族民间文化资源优势,大力发展民族文化产业，获得中国绣球之乡美誉的旧州街一跃成为广西惟一的村级文化产业示范基地。各种刺绣产品畅销全国，远销英国、美国、加拿大、日本、泰国、越南、香港等国家和地区，昔日作为传情定物的绣球，如今走红了市场。旧州街居民不断改进技术，生产出精美的绣球、壮锦以及各种小挂件等壮族民间工艺品，并把这些工艺品当作旅游工艺品推向市场为旧州街文化的不断发展打下良好的基础。

从中国-东盟博览会到上海世博会，从送亲朋好友的绣球伴手礼到日本国立民族博物馆收藏的超大绣球，处处都能见到旧州绣球的身影，旧州绣球正成为传递爱情、亲情、友情的民族文化使者，成为让世界了解靖西、让靖西走向世界的文化载体。凭着一双双巧手，壮乡的优秀儿女让绣球技艺传下去、活起来，并把壮族的绣球抛向了市场，抛向了全世界，铺就了壮乡人民的致富路。