【原文】                     贡峒清神景记 [*j C  
      尝闻，山川之秀丽则生英贤，家世之庆善则降褆祥。夫贡阳之奇裔，乃武卫之割宗，可谓山川之秀丽者也。张提干，可谓家世之庆善者也。是以提干居士隆兴甲申之岁（1163），出于蛇城，舍资轮藏。复至娈江而遇横州区文达。（区文达）字升之。传（吾）紫姑之咒，请三岛之仙。日缀词章，夜联诗曲。矧以居士积功浩大，期道行之潜高，更加景神。清湟湟，池绕楼阁亭台，恩缘无量，不亦宜乎？命樵客张刚为记，仍立碑摽传万代之不朽，论子孙之祖宗，一方肃静，万物熙和，功行圆成，同登道岸，可不羡诸太岁。（宋）乾道戊子正月朔旦记。 yVyh'd:Ik  
      权发遣贡峒公事黄充书 wR?M2*ri   
      权知贡峒事充提举隘栅沿边管界巡检张刚撰 XLK#=YTI  
      前权知贡峒事兼提举沿边伍隘道路巡检充提干招马官张元武立 h7-!q@  
      纯阳吕真人记 ,))UQ7N  
      余久辞烟地，显迹尘寰，伏教清河居士，修无量之福果，建广大之恩缘，今喜而不寐，辄以成诗一篇，记于崖石，流传古今，世世子孙效此庆善之德矣！ ~R]E=/m|  
      纯阳真人作：（七律诗） U3+{!}gn  
      造化曾经几万年，长长石穴涌清泉。 QM1-w^  
      昔闻驾鹤游三岛，今日沂风谒九仙。 p0xd c3  
       洛洛云涯排圣像，悠悠岩洞隠真贤。 $SQ8,Y,  
      骖鸾政绩知何在？留许人间遍代传。 \:8eN}B  
      【注释】 6s833Tmb&r  
      巡检——掌地方治安之官。           @83h/Wcxd  
       知贡峒——贡峒行政长官。       xP.B,1\X  
        矧——况且，何况。           d]OoJK9&&  
        纯阳吕真人——这里指自己是纯阳派吕洞宾的正宗徒弟，并非吕洞宾亲作。         u":D{+wC|  
        乾道戊子——宋乾道四年（1168），岁序戊子。         ^IxT.g  
       蛇城——今南宁。             g< cR/  
       横州——今横县。         gOI#$-L  
        招马官——南宋北方一带被蒙古占领，断了宋朝战马来源，宋朝廷只好向云南大理那边购买马匹，西南一带的朝廷命官就兼做买马的工作，称“招马官”。说明靖西旧州一直在宋朝廷的直接管辖之下。     6}.B2f9  
        骖鸾——指从政。骖鸾政绩知何在——我过去从政的成就有谁知道呢？没有石刻留下，永远无人知晓了。         .(,4a<I?%N  
        轮藏——能旋转的藏佛教的书架，这里指学道教。 `CI9~h@k  
       余久辞烟地——我离开家乡很久了（1163年离家，1168年学成归来）。 fn zj@_{|  
       【说明】 nBd!296  
       这处石刻，刻于旧州南2公里布胲屯的苍崖山悬崖之上。至今保存完好。该石刻内容分为三部分，1、记述宋朝贡峒（今旧州）前峒官张元武弃官外出学习汉语言文学和道教经历。2、刻石的动机。3、张元武亲自创作的一首七律诗。 \*H/YByTb  
Rla4XN=mf  
dUtxG ~9  
E/<[G?  
,uD F#xjl,  
_M+'30  
!<!sB)  
k[l+~5ix  
.#
uRJo%8  
I)E+  

点赞 (7)

这是张元武留给靖西的宝贵文化遗产，非常珍贵。原文抄自《靖西社科纵横》2013第四期。

请配图

文言文我还真的看不懂

                    【译文】 wCe
Ss=[  
      我听说，山川秀丽的地方，就会诞生英才贤人，世代积善之家，上天就会降下吉祥给他。贡峒这个地方，可算山川秀丽了。张提干元武，可算是积善之家了。张提干居士曾于宋孝宗隆兴二年岁序甲申（1163），前往蛇城（今南宁），出钱学道。后来又顺邕江而下，到达横州，拜区文达为师。区文达字升之，号清河居士。得秘授紫姑之术，可以咒请三岛神仙。白天学习汉语字词句，晚上吟诗作对。因此张提干积下浩大功德。他希望道学品行进一步提高，达到完美境界，令人景仰。到那时，清澈的湖水环绕着亭台楼阁，留下无量恩缘，不是很好吗？ WDKj)f9cy  
      命令绰号叫“樵客”的我的儿子张刚记下我的想法，并刻在山崖上，使我的功德万代流传，教育好子子孙孙，造就一方安静快乐的土地，万物沐浴在和煦的阳光中，个个功成圆满，共同到达理想的彼岸，到那时就不用羡慕那些太岁了。 ~*Ve>4  
      宋孝宗乾道四年岁序戊子（1168）正月初一早上记。 N2;T\xx,  
      贡峒秘书黄充书。 eg)=^b  
      贡峒长官提举隘栅沿边管界巡检张刚撰文。 |]DZc/  
      前贡峒长官兼提举沿边武隘道路巡检又兼招马官张元武立。 Jd&Qi)1  
      道家纯阳派门徒我张元武说，我1163年离开家乡，浪迹天涯已经很久了，曾拜清河居士区文达等人为师，研修到无量福果，与道教建立了广大的恩德缘分。现在回到家乡（1168回，离家五六年），兴奋得睡不着，诗兴大发，一下子就写出了一首《七律》，叫人刻在山崖上，使它万代流传，让后代子孙发扬“积善之家必有余庆”的德行。这便是我的刻石动机。 {O#=%o[  
      纯阳真人的徒弟张元武吟诗曰： JJ,Fh .  
      天地造化创造万物，长长的洞穴涌出清澈的泉水。 A) p}AEBc  
      听说吕洞宾曾经驾着仙鹤游历过蓬莱三岛，今天我也栉风沐雨拜见了九位仙人（可见张元武曾拜不少人为师，不独拜区文达）。 OCo=h|qBp  
      高高的云端排列着仙人圣像，幽暗的岩洞里一个真正的贤人（张元武自己）在隐居修炼。 QY-P!JD  
      过去我为公事奔波劳碌立下的功绩如今在哪里？（因为没有石刻留下，所以永远无人知晓了。张元武原为贡峒最高行政长官，后弃官外出学道），唯有我修仙学道的事迹因为刻在山崖上，而得以万代流传。 'Y6{89y  
XcaY'k#  
Vlce^\s;  
x 3#1  
B8Jev\_  
)rz
4IfE  

事实证明，张天宗纯粹胡编乱造。

摩崖石刻《貢峒清神景记》照片

谢谢楼主分享！有空去看看岩刻真迹。

回复[4楼] 硫酸都伤不了我:有宋史为证，贡峒于当时仅仅是两国边界，是为边防巡检司，张元武就相当现在的边防检查站站长，夸大了事实，当时行政长官在安德和化峒